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  • 儒道医三家瑾论的核心思想

    ...血和则孙脉先满,溢乃注于络脉,皆盈,乃注于经脉。《素问•六节藏象论篇》:“味有所藏,以养五气。气和而生,津液相成,神乃自生。6.六脉调和,诸病不生古人切脉是有一定要求的,这些要求现代除非科研需要,...

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  • 心为一身之主——浅识心主神明

    ...心主神明”,关键是对“心”与“神”的理解和认识。《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官,神明出焉”。《素问·调经论》亦曰:“心藏神。”还如《灵枢·邪客篇》“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。”历史上...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 解剖生理·目与肝

    ...色青,入通于肝,开窍于目,藏精于肝……(《素问·金匮真言论》)按:本条根据五行学说理论,应用取类比象方法,将人体五脏与五方(东、南、中、西、北)、五色(青、赤、黄、白、黑)、五窍(目、舌、口...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医现代论著;中医眼科备读;卷一 目论语摘
  • 王进,张羽,邱少波:心藏象与衰老相关性研究

    ...为五脏是人体生命活动的核心,而心脏又是五脏之首,《素问.灵兰秘典论》称心为“君主之官”,《素问.六节脏象论》曰:“心者,生之本”,《灵枢.师传》曰:“五脏六腑,心为之主”。本文从心的本质出发,心为阳脏...

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  • ...经脉布于两胁。肝主藏血,有贮藏和调节血液的功能。《素问·五脏生成》:“人卧则血归于肝。”王冰注:“肝藏血,心行之,人动则血运于诸经,人静则血归于肝脏。何者?肝主血海故也。”肝主疏泄,调畅气机,性喜升发...

    参考资料医源资料库;中医词典;字母G
  • 拼音:shàng上[1]与下相对。指高处、上部。《素问·五常政大论》:“气反者,病在上,取之下。”[2]指人体上半身。《灵枢·终始》:“病在上者,阳也;病在下者,阴也。”[3]指头面部。《素问·上古天真论》:“六七三阳脉...

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  • 上  [1]与下相对。指高处、上部。《素问·五常政大论》:“气反者,病在上,取之下。”[2]指人体上半身。《灵枢·终始》:“病在上者,阳也;病在下者,阴也。”[3]指头面部。《素问·上古天真论》:“六七三阳脉衰于上...

    参考资料医源资料库;中医词典;字母S
  • ...积、体积、容量、数量等方面超过一般或相比的对象。《素问·生气通天论》:“因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短,小筋弛长。”《灵枢·官针》:“病小针大,气泻太甚,疾必为害,病大针小,气不泄泻,亦复为败。”...

    词条中医学;脉象名;中医诊断学
  • ...积、体积、容量、数量等方面超过一般或相比的对象。《素问·生气通天论》:“因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短,小筋弛长。”《灵枢·官针》:“病小针大,气泻太甚,疾必为害,病大针小,气不泄泻,亦复为败。”...

    参考资料医源资料库;中医词典;字母D
  • 拼音:bù步①行走。《素问·五脏生成》:“足受血而能步。”《灵枢·天年》:“三十岁,五脏定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。”②散步,缓行。《灵枢·经脉》:“灸则强食生肉,缓带披发,大杖重履而步。”③指跨出一...

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